冯梦龙的相关成语

天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。出自明・冯梦龙《东周列国志》第68回。一般作宾语、定语、状语，用于处事等。怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因

见“人心惶惶”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第四回。一般作谓语、定语、状语，指惊恐不安。见“人心惶惶”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心

成全那件事情。出自明・冯梦龙《东周列国志》第八回。一般作谓语、宾语，多指男女婚事。玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》

扶助弱小，压制强暴。出自明・冯梦龙《东周列国志》第66回。一般作谓语、定语，指扶助弱小，压制强暴。扶助弱小，压制强暴。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第66

象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。出自明・冯梦龙《东周列国志》第一百三回。一般作谓语、定语，指刚醒悟。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。 复制出处：

因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。出自明・冯梦龙《东周列国志》第64回。一般作谓语，形容担心。因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。 复制出处：明・冯梦龙《

指才能品行相同的人互相敬重。出自明・冯梦龙《东周列国志》第62回。一般作宾语、定语，用于发现与爱惜人才。惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。 复制出处：明・冯梦

减省刑法，薄征赋税。出自明・冯梦龙《东周列国志》第77回。一般作谓语、宾语、定语，用于治政等。省：减少；敛：征收。减省刑法，薄征赋税。 复制出处：明・冯梦龙《东

精神饱满，气度不凡。出自明・冯梦龙《东周列国志》第34回。一般作谓语、定语、状语，用于人的气质。气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡。 复制出

开拓疆域，扩展领土。出自明・冯梦龙《东周列国志》第102回。一般作谓语，指开拓疆域。开拓疆域，扩展领土。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第102回：“卿等屡立战功

指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。出自明・冯梦龙《东周列国志》。一般作分句，用于劝诫人。指事情要靠人去做的；在一定的条件

看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。出自明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。识：知道。看到的多；

形容只说不实行，或只说而没有事实证明。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：我只道本利已在手了，原来还是空口说白话，眼饱肚中饥。形容只说不实行，或只说而没有事实证明。 复制出处：明・冯梦

形容长得漂亮，如花似玉。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、定语，形容女子貌美。形容长得漂亮，如花似玉。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“闻

悔改罪行，重新做人。出自明・冯梦龙《东周列国志》第42回。一般作谓语、定语，指重新做人。悔改罪行，重新做人。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有

形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。出自明・冯梦龙《平妖传》：众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。 复制出处：明・冯梦龙《平妖传》：众

形容繁华热闹。出自明・冯梦龙《古今小说》第五卷。一般作宾语、定语，用于口语。形容繁华热闹。 复制出处：明・冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，

同“通权达变”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第101回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。同“通权达变”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山

独自负责。出自明・冯梦龙《东周列国志》第61回。一般作谓语，指独自负责。独自负责。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”用法：

现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。出自明・冯梦龙《东周列国志》第九回。一般作谓语、定语，含褒义。通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多

直言无讳。出自明・冯梦龙《东周列国志》第五十回。清・李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。”一般作谓语、定语、状语，用于书面语。直言无讳。

见“如梦初醒”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第一百回。一般作谓语、定语、状语，形容人突然醒悟。见“如梦初醒”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信

犹言通宵达旦。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、状语，用于处事。犹言通宵达旦。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动

依仗强大欺负弱小。出自明・冯梦龙《东周列国志》第18回。一般作谓语、宾语、定语，指欺负弱小。恃：依靠，凭借；欺：欺侮。依仗强大欺负弱小。 复制出处：明・冯梦龙

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。出自明・冯梦龙《东周列国志》第35回。一般作宾语、定语，含贬义。徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的

见“迷魂淫魄”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第68回。一般作定语、宾语，多指美好的事物。见“迷魂淫魄”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第68回：“既升绝顶，乐声

称心如意。出自明・冯梦龙《古今小说・木绵庵郑虎臣报冤》。一般作谓语、定语，含褒义。称心如意。 复制出处：明・冯梦龙《古今小说・木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功

形容变化很多、很大；没有头绪。出自明・冯梦龙《古今小说・陈从善梅岭失浑家》。一般作谓语，形容变化的项目、样子极多。端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有

进行决战，判定胜败。出自明・冯梦龙《东周列国志》第76回。一般作谓语、定语，指较量一下胜败高低。决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 复制出处：明・冯梦

喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。出自明・冯梦龙《东周列国志》第58回。一般作谓语、定语，用于为人。谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。 复制出处：明・

形容路程非常遥远。出自明・冯梦龙《古今小说・范巨卿鸡黍死生交》。一般作谓语、定语、状语、分句，形容路途非常遥远。迢迢：遥远的样子。形容路程非常遥远。 复制

比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。出自明・冯梦龙《东周列国志》第56回。一般作谓语、定语、状语，指彼此呼应。和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法

招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。出自明・冯梦龙《东周列国志》第89回。一般作谓语、宾语、定语，指网罗人才。招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，

见“识时达变”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第69回。一般作谓语、宾语、定语，指认清时势。见“识时达变”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖

把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。出自明・冯梦龙《东周列国志》第58回。一般作谓语，比喻怀才待用。把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 复制出处：明・冯梦龙《东周

凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。出自明・冯梦龙《古今小说》第三十卷。一般作谓语、定语、宾语，指凭吊古迹，寻找幽境。吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事

同“魂飞魄散”。出自《后水浒传》第六回。明・冯梦龙《醒世恒言》第二十三卷：“说不尽百媚千娇，魂飞魄荡。 ”一般作谓语、定语、状语，用于不能自持。同“魂飞魄散”。

鼓起勇气，一直向前。出自明・冯梦龙《东周列国志》第九回。一般作谓语，指人勇敢向前。奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第九回

见“宜嗔宜喜”。出自明・冯梦龙《挂枝儿・爱》。一般作谓语、定语，一般形容女性。见“宜嗔宜喜”。 复制出处：明・冯梦龙《挂枝儿・爱》：“爱你打我的手势儿娇，还爱你宜

表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。出自明・冯梦龙《东周列国志》。一般作谓语、主语、定语，指意见不统一。纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言