吕氏春秋的相关成语

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出自《吕氏春秋・疑似》。一般作主语、宾语、定语，指人易迷惑。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 复制出处：《吕氏春秋・

形容无关紧要的小毛病。也比喻容易解决的小问题或为害尚轻的小祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・直谏》。一般作宾语，用于书面语。形容无关紧要的小毛病。也比喻容易

断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。出自《吕氏春秋・尽数》。 汉・枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”一般作谓语

指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出自《吕氏春秋・察贤》。一般作谓语、定语，用做称颂地方官的谀词。指以礼乐教化人民，达到

鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字；把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作

行动必定遵循公正合理的原则。出自《吕氏春秋・高义》：君子之自行也，动必缘义，和必诚义，俗虽谓之穷，通也。缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。 复制出处：《吕氏春秋・高

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵直》。一般作宾语，用于书面语。指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

比喻可信托，可重用的人才。出自《吕氏春秋・知度》：绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可

用尽智能和力量。出自《吕氏春秋・本味》相为殚智竭力，犯危行苦。一般作谓语、定语，指尽心尽力。殚：竭尽。用尽智能和力量。 复制出处：《吕氏春秋・本味》相为殚智竭力，

指改变风貌习俗。出自《吕氏春秋・上德》。一般作谓语、宾语，指改变习惯。指改变风貌习俗。 复制出处：《吕氏春秋・上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。出自《吕氏春秋・功名》：以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁。茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。 复制出处

偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自《吕氏春秋・自知》：百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己

谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语，用于事情等。谓有兴有废。 复制出处：《吕氏春秋・恃君》：“德衰世乱，然后天子利天下。国君利国，官长利官，此国

《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出自《吕氏春秋・察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。出自《吕氏春秋・精通》。旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”一般作谓语、定语，用于比喻句

比喻无缘无故地遭受祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》。一般作谓语，含贬义。比喻无缘无故地遭受祸害。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》：“宋桓司马

形容恐惧而神色不定。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・知分》。一般作谓语、定语，含贬义。五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。 复制出处：战国・吕

向天射鱼。喻虽劳而必无所获。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》。一般作宾语、定语，用于处事。向天射鱼。喻虽劳而必无所获。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作谓语、定语。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻

挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》。一般作谓语、定语，用于军事等。士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指

形容贪欲没有满足的时候。出自《吕氏春秋・怀宠》：征敛无期，求索无厌。求：追求；索：搜索；厌：满足。形容贪欲没有满足的时候。 复制出处：《吕氏春秋・怀宠》：征敛无期，求索无厌。例子：《金史

形容父母与子女的关系十分密切。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・精通》。一般作定语，形容父母与子女的关系十分密切。形容父母与子女的关系十分密切。 复制出处：战国・吕不

舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语，用于书面语。出：去，离弃。舍弃生命。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣

谓珍惜时间。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓珍惜时间。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》：“故敬时爱日，非老不

早晚和季节的变化。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语，指早晚和季节的变化。早晚和季节的变化。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》

形容害羞不自然的样子。出自《吕氏春秋・不屈》。一般作谓语、定语，形容旧时的新媳妇。烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。 复制出处：《吕氏春秋・不屈》：

比喻不忘本。出自《吕氏春秋・直谏》。一般作谓语，比喻不忘本。比喻不忘本。 复制出处：《吕氏春秋・直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”用法：作谓语；比喻不忘本。故事：

后为穷士自求用世的典故。出自春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜

貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。出自《吕氏春秋・察传》：辞多类非而是，多类是而非，是非之径，不可不分。类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的

同“寡不敌众”。出自《吕氏春秋・壅塞》。一般作谓语、定语，用于战争等。同“寡不敌众”。 复制出处：《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。出自《吕氏春秋・求人》。一般作宾语，用于人的节操。箕山：古代传说唐尧时的隐士许

谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓颠倒是非。 复制出处：《吕氏春秋・应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”用法：作谓语、宾

尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作谓语，比喻根据部分可以推断全部。鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝

明白事理的人。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作主语、宾语，指有识之士。明白事理的人。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“有道之士

用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。出自《吕氏春秋・异用》：汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻！尽之矣。非桀其孰为此

布景祸患不计较仆人得失。出自《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。布景祸患不计较仆人得失。 复制出处：《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。

比喻居安忘危的人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋》。一般作主语、宾语，比喻居安忘危的人。比喻居安忘危的人。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

一会儿高兴，一会儿生气。情绪变化无定。出自春秋・卫・吕不韦《吕氏春秋・诬徒》。一般作谓语、宾语、定语，指情绪变化无定。处：定，常。一会儿高兴，一会儿生气。情绪变化