见“进退有度”。出自《吕氏春秋・士容》。一般作谓语、宾语,用于处事。见“进退有度”。 复制出处:《吕氏春秋・士容》:“客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅
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后为穷士自求用世的典故。出自春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜
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毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本味》。一般作谓语、宾语,用于书面语。毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。 复制出处:战国・卫・
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形容道听途说,似是而非的言论。出自《吕氏春秋・疑似》。博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。 复制出处:《吕氏春秋・疑似》:“患人之博闻辩言而似通者。
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抛弃根本的;而在小事上下功夫。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作谓语、宾语、定语、状语,含贬义。抛弃根本的;而在小事上下功夫。 复制出处:战国・吕不韦
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所舍者小鱼也。使民暗行,若有严刑于旁。出自据《吕氏春秋・具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水
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舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语,用于书面语。出:去,离弃。舍弃生命。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》:“忠臣
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亡国时的君主,即最后一代君王。出自《吕氏春秋・谨听》:亡国之主反此,乃自贤而少人。主:君主。亡国时的君主,即最后一代君王。 复制出处:《吕氏春秋・谨听》:亡国之主反此,乃自贤而少人。例
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转变风气,改变习俗。出自《吕氏春秋・侈乐》。一般作谓语、定语、宾语,指改变风俗等。转变风气,改变习俗。 复制出处:《吕氏春秋・侈乐》:“凡音乐通乎政,而移风平俗
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指拦路打劫。出自《吕氏春秋・安死》:于是乎聚众多之徒,以深山广泽林薮,扑击遏夺。扑击:打击。指拦路打劫。 复制出处:《吕氏春秋・安死》:于是乎聚众多之徒,以深山广泽林薮,扑击遏夺。
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能听懂言外的意思。出自《吕氏春秋・精谕》:故胜书能以不言说,而周公旦能以不言听,此之谓不言之听,不言之谋,不闻之事。能听懂言外的意思。 复制出处:《吕氏春秋・精谕》:故胜书能以不言说,
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忧痛之心相通。形容互相同情。出自《吕氏春秋・精通》:隐志相及,痛疾相救,忧思相感。隐:忧伤;及:至,到。忧痛之心相通。形容互相同情。 复制出处:《吕氏春秋・精通》:隐志相及,痛疾相救,
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见“户枢不蠹”。出自《吕氏春秋・尽数》。唐・马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。一般作主语、宾语,用于比喻句。见“户枢不蠹”。 复制出处:《吕氏春秋・尽数》:“流水
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很早上朝,很迟退朝。谓勤于政事。出自《吕氏春秋・禁塞》。一般作谓语、定语,用于书面语。很早上朝,很迟退朝。谓勤于政事。 复制出处:《吕氏春秋・禁塞》:“早朝晏罢
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原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》:夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。原意是说,因
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一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀
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挑选士兵,磨利武器。指做好战前准备。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》。一般作谓语、定语,用于军事等。士:军士;厉:磨;兵:武器。挑选士兵,磨利武器。指
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早晚和季节的变化。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语,指早晚和季节的变化。早晚和季节的变化。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》
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谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。谓颠倒是非。 复制出处:《吕氏春秋・应同》:“故君虽尊,以白为黑,臣不能听。”用法:作谓语、
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犹因噎废食。”。出自语出《吕氏春秋・荡兵》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。犹因噎废食。语本《吕氏春秋荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”。 复制出处:
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谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语,用于事情等。谓有兴有废。 复制出处:《吕氏春秋・恃君》:“德衰世乱,然后天子利天下。国君利国,官长利官,此国
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比喻不忘本。出自《吕氏春秋・直谏》。一般作谓语,比喻不忘本。比喻不忘本。 复制出处:《吕氏春秋・直谏》:“使公毋忘出奔于莒也。”用法:作谓语;比喻不忘本。故事:
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指死亡,生存,荣耀,耻辱。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・论威》。一般作宾语、定语,指人的处世观。指死亡,生存,荣耀,耻辱。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春
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走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。出自《吕氏春秋・孝行览》。一般作宾语,指不走小路。道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。 复制出处:《吕
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用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头,结果适得其反。出自《吕氏春秋・功名》:以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁。茹鱼:腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头,结果适得其反。 复制出处
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纲;鱼网上的总绳;比喻事物的主干部分。比喻抓住事物的关键;就可以带动其他环节。也比喻条理分明。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・用民》。汉・郑玄《序》:“举一纲
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楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。出自《吕氏春秋・察今》:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死
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比喻文字传写或刊印讹误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作谓语,含贬义。比喻文字传写或刊印讹误。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》:“子夏之晋,过
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比喻居安忘危的人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋》。一般作主语、宾语,比喻居安忘危的人。比喻居安忘危的人。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋》:“燕雀处一屋之下,子
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形容每战必胜。出自《吕氏春秋・首时》:九战九胜,追北千里。形容每战必胜。 复制出处:《吕氏春秋・首时》:九战九胜,追北千里。例子:《清史稿列传二》:从郑亲王济尔哈朗略锦州、松山、杏山
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额头宽而脸颊瘦。形容脸形上宽下尖。出自《吕氏春秋・明理》:有丰上杀下,有若水之波,有若山之楫。丰:丰满;上:上部;杀:尖瘦;下:下部。额头宽而脸颊瘦。形容脸形上宽下尖。 复制出处:
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比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出自《吕氏春秋・疑似》。一般作主语、宾语、定语,指人易迷惑。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 复制出处:《吕氏春秋・
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因怀疑而杀死亲生儿子。比喻对既象又不象的现象不做调查,只凭主观怀疑着手处理,酿成大错。出自《吕氏春秋・慎行论・疑似》:丈人望其真子,拨剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。因怀疑而杀
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形容恐惧而神色不定。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・知分》。一般作谓语、定语,含贬义。五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。 复制出处:战国・吕
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《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出自《吕氏春秋・察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。
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用夜晚的时间接上白天,日夜不停。出自《吕氏春秋・先识》。一般作谓语、定语、状语,用于工作等。用夜晚的时间接上白天,日夜不停。 复制出处:《吕氏春秋・先识》:“中山之
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必定不会失败。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语,指一定胜利。挠北:败北,作战失败。必定不会失败。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》:“若此人
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同类者相互招引、呼应。出自《吕氏春秋・召类》:类同相召,气同则合,声比则应。召:召唤。同类者相互招引、呼应。 复制出处:《吕氏春秋・召类》:类同相召,气同则合,声比则应。
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不实在的话语。出自《吕氏春秋・知度》:至治之世,其民不好空言虚辞。不实在的话语。 复制出处:《吕氏春秋・知度》:至治之世,其民不好空言虚辞。例子:唐吴兢《乐府古题要解长歌行》:言仙道洪濛
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指帝王说话算数。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》。一般作宾语、定语、分句,指言出必行。指帝王说话算数。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》:“天子
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