淮南子的相关成语

指听取臣民意见。出自语出《淮南子・氾论训》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。指听取臣民意见。 复制出处：语出《淮南子・氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟

指不加约束、引导，听任自由发展。出自西汉・刘安《淮南子・修务训》。一般作谓语、状语，含贬义。指不加约束、引导，听任自由发展。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・修

领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。出自汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作谓语、定语，用于交往等。倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领

将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。出自《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语，用于处事。将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。

古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。出自西汉・刘安《淮南子・览冥训》。一般作谓语、定语，指竭力挽回颓势。炼：

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。出自《淮南子・齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。《淮南子齐俗训》载

形容人、事物、时势的盛衰。出自汉・刘安《淮南子・原道训》。 高诱注：“沉浮犹盛衰。”一般作宾语、定语，用于人或事物等。形容人、事物、时势的盛衰。 复制出处：汉・刘

透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。出自《淮南子・原道训》：不浸于肌肤，不浃于骨髓。沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 复制出处：《淮南子・原道训》：不浸于肌肤，不浃于骨髓。

漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。出自《淮南子・宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。一般作宾语、定

方脚圆头。指人类。出自西汉・刘安《淮南子・精神训》。一般作宾语，指人。方脚圆头。指人类。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地

冰和炭互相接近。比喻互相救助。出自《淮南子・说山训》：天下莫相憎于胶漆，而莫相爱于冰炭，胶漆相贼，冰炭相息也。爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。 复制出处：《淮南子・说山训》：

”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。出自语出《淮南子・齐俗训》。一般作宾语、定语，用于书面语。语本《淮南子齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“

形容纯朴广远的原始状态。出自《淮南子・俶真训》：至伏羲氏，其道昧昧芒芒然。昧昧：浑朴的样子；芒芒：广大深远的样子。形容纯朴广远的原始状态。 复制出处：《淮南子・俶真训》：至伏羲氏，其

亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。出自《淮南子・兵略训》。一般作谓语、定语，指兽类。亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。 复制出处：《淮南子・兵略训》：“

指根基深厚牢固。出自《淮南子・泰族训》。一般作宾语、定语、状语，用于比喻句。指根基深厚牢固。 复制出处：《淮南子・泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫

愤怒地睁大眼睛，显出盛怒的模样。出自西汉・刘安《淮南子・秦族训》。一般作谓语、宾语，指十分愤怒。愤怒地睁大眼睛，显出盛怒的模样。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・秦

口头争辩并挨户劝说。出自《淮南子・原道训》：虽口辩户说之，不能化一人。户：住户。口头争辩并挨户劝说。 复制出处：《淮南子・原道训》：虽口辩户说之，不能化一人。

国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。出自《淮南子・人间训》：臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡

比喻唠叨、多嘴。出自西汉・刘安《淮南子・说山训》。一般作宾语，指人嘴多。比喻唠叨、多嘴。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人

凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾，不露凶相。出自《淮南子・兵略训》：夫飞鸟之挚也俯其首，猛兽之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚。噬：

充分发挥每一个人的才能。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、宾语，含褒义。充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略

透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作谓语、定语，比喻程度或感受深刻。沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 复制出处

在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于书面语。在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活。 复制出处：西汉・

欢乐到极点就会生出悲伤之事。出自西汉・刘安《淮南子・道应训》。一般作谓语、宾语、定语，指高兴到极点就发生使人悲伤的。极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

指人多而不能一条心。出自《淮南子・兵略训》：千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。异：不同。指人多而不能一条心。 复制出处：《淮南子・兵略训》：千人同心，则得千人力；万人异心，则

对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。出自汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作谓语、宾语，指非常慎重。敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的

形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。出自《淮南子・氾论》。一般作谓语、定语，指人衰弱。形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。 复制出处：《淮南子・氾论

日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。出自《淮南子・原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移

原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。出自《淮南子・缪称训》。《文子・上德》：故圣人虚无因循，常后而不先，譬如积薪燎，后者处

捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭。出自西汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作谓语、宾语，用于悲伤时。辟：通“擗”，以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。

比喻无辜而受连累，遭祸害。出自《淮南子・说山训》。一般作主语、宾语、定语，指无辜的人、物。比喻无辜而受连累，遭祸害。 复制出处：《淮南子・说山训》：“楚王亡其猿，

已经确定下来不可更改的论断。出自《淮南子・原道训》：士有一定之论，女有不易之行。已经确定下来不可更改的论断。 复制出处：《淮南子・原道训》：士有一定之论，女有不易之行。例子：《金史夹谷

枝长叶连。比喻有条理、有系统。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、定语，用于书面语。枝长叶连。比喻有条理、有系统。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略

生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。出自《淮南子・精神训》。一般作宾语、定语，指置生死于度外。寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 复制出

树的枝叶很多。形容关系错综复杂。出自西汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作宾语、定语，用于树木等。树的枝叶很多。形容关系错综复杂。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・

见“含牙带角”。出自《淮南子・修务训》。一般作谓语、定语，指兽类。见“含牙带角”。 复制出处：《淮南子・修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”用法：作谓语、定语；指

齐心趋向同一目的。出自《淮南子・泰族训》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。齐心趋向同一目的。 复制出处：《淮南子・泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之

原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。出自汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作谓语、宾语、定语、状语，含贬

见“驽马十驾”。出自《淮南子・齐俗训》。一般作谓语、定语、宾语，同笨鸟先飞。见“驽马十驾”。 复制出处：《淮南子・齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦

排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》：贤者摈于朝。一般作谓语、宾语、定语，用于处事摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害