形容观看人数众多。出自西汉・戴圣《礼记・射义》。一般作定语、状语,形容观看人数众多。堵:墙壁。形容观看人数众多。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・射义》:“孔子射于矍
详细解释
离开同伴而孤独地生活。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作谓语、定语,用于人或动物。索:单独;居:起居;生活。离开同伴而孤独地生活。 复制出处:西汉・戴圣《
详细解释
学习不能超越次第,应循序渐进。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语、定语,用于书面语。躐等:越级,不循原有序列。学习不能超越次第,应循序渐进。 复制出处:西
详细解释
不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深;誓不两立。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作谓语、定语,形容有深仇大恨。共:共同;戴:顶着。不跟仇敌在同一个
详细解释
离开集体或群众,过孤独的生活。出自《礼记・檀弓上》:吾离群而索居,亦已久矣。索:孤单。离开集体或群众,过孤独的生活。 复制出处:《礼记・檀弓上》:吾离群而索居,亦已久矣。例子:清黄百家《
详细解释
指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。出自《礼记・中庸》。一般作宾语、定语,用于书面语。指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。 复制
详细解释
指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。出自《礼记・中庸》:至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必
详细解释
指改变旧的风俗习惯。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作谓语、定语、宾语,含褒义。移、易:改变;俗:长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。
详细解释
旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。出自《礼记・乐记》:武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。下车:旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 复制
详细解释
指男女之间有所分别。出自西汉・戴圣《礼记・昏义》。一般作宾语,含贬义。指男女之间有所分别。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之
详细解释
见“夙夜匪懈”。出自西汉・戴圣《礼记・祭统》。一般作谓语、定语,用于书面语。见“夙夜匪懈”。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・祭统》:“其勤公家,夙夜不解。”用法:作谓
详细解释
筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。出自《礼记・儒行》。一般作宾语,用于比喻句。筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。 复制出处:《礼记・儒行》:“儒有席上之珍
详细解释
形容因饥饿而显得营养不良的样子。出自《礼记・王制》。一般作谓语、定语、状语,指营养不良的样子。形容因饥饿而显得营养不良的样子。 复制出处:《礼记・王制》:“
详细解释
见“瑜不掩瑕”。出自《礼记・聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注。一般作谓语、定语,用于劝诫人。见“瑜不掩瑕”。 复制出处:《礼记・聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注:“瑕,玉
详细解释
一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。出自《礼记・燕义》。一般作宾语、定语,用于交往等。礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。 复制出处:《礼记・燕义》:“君
详细解释
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语,含贬义。径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎
详细解释
父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。出自《礼记・礼运》。一般作宾语、定语,指父子关系。父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。 复制出处:《礼记・礼
详细解释
形容调味齐全适宜。出自《礼记・礼运》。一般作谓语、定语,用于人的心境等。五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 复制出处:《礼记・礼运》:“五味六和,十二食,
详细解释
饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语、定语,含贬义。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。 复制出处:西汉・戴
详细解释
泛指各种乐器。也形容各种声音。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作宾语,泛指各种乐器。金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各
详细解释
光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。出自《礼记・经解》:天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂
详细解释
傲慢之心不可以滋长。出自《礼记・曲礼上》。傲慢之心不可以滋长。 复制出处:《礼记・曲礼上》:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”例子:傲不可长,像他那样傲慢的孩子,家
详细解释
比喻深入探求事物的始末。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作谓语、定语,指彻底搞清楚事情的始末。比喻深入探求事物的始末。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・学记》
详细解释
专心学习,和同学融洽相处。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作谓语、定语,指乐于与朋友探讨学问。专心学习,和同学融洽相处。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・学记》:
详细解释
比喻子弟能继承父兄之业。出自语出《礼记・学记》。一般作谓语、定语,用于书面语。比喻子弟能继承父兄之业。 复制出处:语出《礼记・学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之
详细解释
耕种三年,节余一年的粮食。出自《礼记・王制》:三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。耕种三年,节余一年的粮食。 复制出处:《礼记・王制》:三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食
详细解释
指士子宁可死,也不愿受污辱。出自语出《礼记・儒行》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。指士子宁可死,也不愿受污辱。 复制出处:语出《礼记・儒行》:“儒有可
详细解释
教和学互相促进。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作谓语、宾语、定语,表示教与学相互促进。教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。 复制出处:西汉
详细解释
指处在什么样的地位就说什么样的话。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼下》。一般作谓语、定语,指处在什么地位就说什么话。指处在什么样的地位就说什么样的话。 复制出处
详细解释
比喻优点掩盖不了缺点。出自西汉・戴圣《礼记・聘义》。一般作谓语、定语,含贬义。比喻优点掩盖不了缺点。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・聘义》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕
详细解释
大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。出自《礼记・礼运》:故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。爱:吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。 复制出处:《礼记・礼运》:故天不爱其道
详细解释
原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。出自《礼记・檀弓下》:孔子蚤作,负手曳杖,逍遥于门,歌曰:‘泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。原指孔子把自
详细解释
不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。出自西汉・戴圣《礼记・礼器》。一般作谓语,形容不多不少正合适。丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 复制出处:西汉・
详细解释
认为自己不如别人,表示谦虚。出自《礼记・坊记》。一般作谓语、定语、宾语,用于自谦。认为自己不如别人,表示谦虚。 复制出处:《礼记・坊记》:“君子贵人而贱己,先人
详细解释
尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。出自西汉・戴圣《礼记・郊特牲》。一般作谓语,含褒义。尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。 复制出处:西汉・戴圣
详细解释
言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作宾语、定语,用于说话等。弦:乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比
详细解释
多指诗文套用一种形式,毫无变化。出自《礼记・曲礼上》。《淮南子・说林训》:异音者不可以一律,异形者不可合于一体。雷同:相互间的声音、说法大致相同;一律:本指同一音律,后指一样。多指诗文
详细解释
出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作主语、谓语,含褒义。师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由
详细解释
旧时指大臣尽忠,小臣尽职。出自《礼记・礼运》。一般作宾语,指各尽其责。旧时指大臣尽忠,小臣尽职。 复制出处:《礼记・礼运》:“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正
详细解释
按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作宾语、定语,用于书面语。君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按
详细解释