聊斋志异的相关成语

犹心灰意懒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・王子安》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。犹心灰意懒。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・王子安》：“初失志，心灰意败，大骂

比喻代人受罪过或以此代彼。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》。一般作谓语、定语、宾语，指代人受过。比喻代人受罪过或以此代彼。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂

把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青梅》：梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：‘无已，我私蓄数金，当倾囊相助。’梅拜谢，因潜告张。囊：口袋。把衣袋里所有的

发誓立志，决不改变。出自清・蒲松龄《聊斋志异・仇大娘》。一般作谓语、状语，用于发誓立志。矢：通“誓”，发誓；摇：动摇。发誓立志，决不改变。 复制出处：清・蒲松龄《

非常相信；毫不怀疑。出自清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》。一般作主语、谓语，形容对事对人非常相信。非常相信；毫不怀疑。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》：“

仪态美好，脸含笑意。出自清・蒲松龄《聊斋志异・冈仙》。一般作谓语、状语，用于书面语。盈盈：仪态美好的样子。仪态美好，脸含笑意。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

指没有看到事物的全部。出自清・蒲松龄《聊斋志异・司文郎》：适颌一艺，未窥全豹。窥：从小孔或缝隙里看；全豹：比喻事物的全部。指没有看到事物的全部。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・司文郎

比喻报答亲恩。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作宾语，比喻报答亲恩。返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“君

恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨。出自清・蒲松龄《聊斋志异・续黄粱》。一般作谓语、定语，用于处世。了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨

原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿宝》。一般作谓语、宾语，含贬义。评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评

比喻两相分离。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。一般作谓语，用于夫妻或情侣等。比喻两相分离。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕

急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青蛾》。一般作定语、状语，形容心情急切。急：紧急；迫切；待：等待。急迫得不能再等待。形容心情急切

国家的经济和人民的生活。出自清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》。一般作定语、宾语，含褒义。国家的经济和人民的生活。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》：“

样子跟从前完全不同。形容变化大得很。出自清・蒲松龄《聊斋志异・陆判》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大

形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・江城》。一般作谓语、定语，多用于女性。绝俗：远超过寻常。形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人。 复

人多嘴杂，议论纷纷。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿纤》。一般作谓语、状语，指人多嘴杂。纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・

立誓到死不改变意志。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鸦头》。一般作谓语、定语，指至死也不变心。矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。 复制出处：清・蒲松龄《聊

痛楚深彻于心底脏腑。形容受到极大的伤害。出自清・蒲松龄《聊斋志异・三生》。一般作谓语、定语，指受到极大的伤害。彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底脏腑。形容受到极

情不自禁地笑出声来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・五羖大夫》。一般作谓语、定语、状语，指禁不住笑出声。哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

言谈议论活跃，有风趣。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作谓语，指人健谈。言谈议论活跃，有风趣。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈

心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・邵女》。一般作谓语、定语，指勉强装出欢笑的样子。强：勉强。心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑

见“难以为情”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・绛妃》。一般作宾语、定语、状语，指不好处理。见“难以为情”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・绛妃》：“斯时也，伤春者

指人眉目之间充满了欢乐之情。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》：生喜溢眉宇，问：‘居何里？’吴诡曰：‘西南山中，去此可三十余里。’生又嘱再四，吴锐身自任而去。指人眉目之间充满了欢乐之情。 复

刚直方正而不逢迎附合。出自清・蒲松龄《聊斋志异・一员官》。一般作谓语、定语，指刚强正直，不逢迎。刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 复

见“钻穴逾墙”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・果报》。一般作谓语、定语，指男女偷情或小偷行窃。见“钻穴逾墙”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・果报》：“安丘某生通卜

只要提出要求，总是能答应。出自清・蒲松龄《聊斋志异・苏仙》：偶缺晨炊，仰屋无计。忽忆儿言，往启椟，果得米，赖以举火。自是有求辄应。辄：就，总是。只要提出要求，总是能答应。 复制出处：清

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。出自清・蒲松龄《聊斋志异》。一般作谓语、宾语，含贬义。原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔

见“谈论风生”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作谓语，指人健谈。见“谈论风生”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜

原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作宾语，形容怪癖的嗜好。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂

指粉身碎骨，牺牲自己的生命。出自清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》：不思捐躯摩顶以报万一，反恣胸臆擅作威福。摩：通“磨”，消耗；顶：指头颅。指粉身碎骨，牺牲自己的生命。 复制出处：清・蒲松

见“地主之谊”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》。一般作宾语，用于接待外地朋友。见“地主之谊”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔

用小盆吃饭，用瓢喝水。形容穷苦的生活。出自清・蒲松龄《聊斋志异・曾友于》。一般作宾语、定语，指生活清苦。瓯：小盆。用小盆吃饭，用瓢喝水。形容穷苦的生活。 复制出

使幽深隐微的事物或道理显露出来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・孝子》。一般作谓语、定语，指深入研究。使幽深隐微的事物或道理显露出来。 复制出处：清・蒲松龄《聊

伤心地流泪。出自清・蒲松龄《聊斋志异・酆都御史》。一般作谓语，指十分伤心。泫然：伤心流泪的样子；涕：泪水。伤心地流泪。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・酆都

形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。出自清・蒲松龄《聊斋志异・陈锡九》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。形容人态度温和；

神情为某件事物所吸引，不能自持。出自清・蒲松龄《聊斋志异・画壁》。一般作谓语、宾语、定语，指人神志不清。神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件

指什么念头都没有了。出自清・蒲松龄《聊斋志异・瞳人语》：闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。万缘：佛家语，一切事物皆由缘

如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。出自清・蒲松龄《聊斋志异・珊瑚》。一般作宾语、定语，用于比喻句。豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。 复制

指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・八大王》。一般作谓语、宾语，用于指坏的东西。指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。 复

形容神貌呆笨。出自清・蒲松龄《聊斋志异・促织》。一般作谓语、状语、定语，指愚笨。形容神貌呆笨。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡