求助自己比求助他人会得到更多的幸福。出自《诗经・大雅・文王》。一般作谓语、定语、宾语,用于劝诫人。求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 复制出处:《诗经・大雅
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翻来复去;睡不着觉。形容心事重重。出自《诗经・周南・关雎》。一般作谓语、状语,指睡不着觉。翻来复去;睡不着觉。形容心事重重。 复制出处:《诗经・周南・关雎
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认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。出自《诗经・大雅・板》。一般作宾语,用于自谦。刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 复制出处:《诗经・大雅・板》
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原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物,寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。出自《诗经・小雅・白驹》:皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心
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枭细小时怪可爱,长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作谓语、宾语,指由顺转逆。琐尾:细小时美好;流离:枭的别名。枭细小时怪可
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哀伤亡国之辞。出自《诗经・王风・黍离》。《史记・宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。”一般作定语,用于哀伤亡国之辞。哀伤亡国之辞。 复制出
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旧时常用以祝贺人家生女孩。出自《诗经・小雅・斯干》。一般作宾语,祝贺人家生女孩。弄瓦:古人把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。 复制出处
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指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则;与世无争。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作谓语、定语,含贬义。明哲:明智;通达事理。指洞
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指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。出自《诗经・小雅・十月之交》。一般作宾语,比喻事物的巨大变化。指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化
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形容惶恐不安的样子,也指窘迫无路的样子。出自《诗经・小雅・正月》。一般作谓语、定语,形容惶恐不安的样子。跼:弯腰;蹐:前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子,也指
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割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。出自《诗经・大雅・板》:“先民有言,询于刍荛。一般作宾语,用作讲话者的谦词。刍荛:割草打柴的人。割草打
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表示新婚之喜。出自《诗经・唐风・绸缪》。一般作宾语、定语,用于书面语。表示新婚之喜。 复制出处:《诗经・唐风・绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。”用法:作宾语、定语
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用小羊羔的皮毛缝制衣服,用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭,品德与仪表一样美。出自《诗经・召南・羔羊》:羔羊之皮,素丝五;退食自公,委蛇委蛇。羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。
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谓苍天不怜悯保佑。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。出自语出《诗经・小雅・节南山》。。朱熹集传:“吊,愍。”一般作宾语、分句,多作为哀悼之辞。谓苍天不怜悯保
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古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着华丽奢华。出自《诗经・豳风・九罭》。一般作主语、宾语、定语,用于人的生活。古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着
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”后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。出自《诗经・小雅・小宛》。郑玄笺:“但持粟行卜,求其胜负。”一般作谓语、宾语,用于书面语。《诗小雅小宛》:“握粟出卜,是何能谷。
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没有剩余。出自《诗经・大雅・云汉》。一般作谓语,指没有剩余。靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。 复制出处:《诗经・大雅・云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余
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原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。出自《诗经・小雅・正月》。一般作宾语,比喻事情的艰巨、严重。原形容天地的广大,后形容
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原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。出自《诗经・周颂・酌》。一般作谓语、宾语,指等待时机。遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬
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形容家庭和顺,夫妻和睦。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作谓语、定语,形容女性有德行。形容家庭和顺,夫妻和睦。 复制出处:《诗经・周南・桃夭》:“之子于归,宜其
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狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作宾语、定语,用于比喻句。狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。 复制出处:《诗经・邶风・旄丘》:“狐裘
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意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。出自《诗经・大雅・抑》:“投我以桃,报之以李。一般作谓语、定语,指互相赠送东西。意思是他送给我桃
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旧时指女子出嫁时,父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。出自《诗经・豳风・东山》:之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪。九、十:虚数,形容多;仪:仪表。旧时
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龙骧,昂举腾跃貌。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。出自麟振,语出《诗经・周南・麟之趾》。毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”一
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眷恋不已,难以忘怀。出自《诗经・小雅・小明》:念彼共人,眷眷怀顾。眷眷:爱恋。眷恋不已,难以忘怀。 复制出处:《诗经・小雅・小明》:念彼共人,眷眷怀顾。例子:清王夫之《读通鉴论》卷二
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火烧。愁得心里像火在煎熬一样。形容非常忧虑焦急。出自《诗经・小雅・节南山》:节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈,国既卒斩,何用不监。火烧。愁得心里像火在煎熬一样
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比喻谗言。出自《诗经・小雅・巷伯》。一般作宾语、定语,指谗言。贝锦:指锦文,比喻诬陷人的谗言;萋菲:通“萋斐”,文采相错杂。比喻谗言。 复制出处:《诗经・小雅・巷
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指生死离合。出自《诗经・邶风・击鼓》。一般作宾语、定语,用于书面语。契阔:久别的情怀。指生死离合。 复制出处:《诗经・邶风・击鼓》:“死生契阔,与子成说。”用法
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埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。出自《诗经・小雅・何人斯》。一般作宾语、定语,用于赞美别人兄弟。伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制
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到什么地步为止。表示事情不堪设想,到了不可收拾的地步。出自《诗经・小雅・小旻》:我视谋犹,伊于胡底?伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想,到了不可收
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传说食萱草能令人忘忧,指想法解忧。出自《诗经・卫风・伯兮》。毛传:“谖草令人忘忧。背,北堂也。”一般作宾语、定语,用于人处事。传说食萱草能令人忘忧,指想法解忧
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别人征求自己意见时表示谦虚的说法。出自《诗经・国风・邶风》。一般作谓语,用于自谦。别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 复制出处:《诗经・国风・邶风》:“采葑采菲
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共为恶者相结为党。出自《诗经・大雅・皇矣》“维彼四国,爰究爰度”唐・孔颖疏。一般作谓语、定语,用于处事等。共为恶者相结为党。 复制出处:《诗经・大雅・皇矣》“
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渭水清,泾水浊。比喻界限分明。出自《诗经・邶风・谷风》。一般作宾语、定语,含褒义。渭水清,泾水浊。比喻界限分明。 复制出处:《诗经・邶风・谷风》:“泾以渭
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谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。出自《诗经・小雅・小弁》。一般作谓语、分句,形容荒败。谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。 复制出处:《诗经・小雅・小弁》:“掓掓周道
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①比喻关系密切,相互依存,彼此利害一致。②形容物伤其类。出自《诗经・小雅・蓼莪》。一般作宾语、定语,用于书面语。①比喻关系密切,相互依存,彼此利害一致。②形容
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把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。出自《诗经・大雅・泂酌》。一般作谓语、定语,指取长补短。挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。
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”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。出自《诗经・小雅・白驹》。孔颖达疏:“言有乘皎皎然白驹而去之贤人,今在彼大谷之中。”一般作宾语、定语,用于书面语。《诗小雅白驹》
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形容花言巧语,能说会道。出自《诗经・小雅・巧言》。一般作谓语、定语、状语,形容能说会道。形容花言巧语,能说会道。 复制出处:《诗经・小雅・巧言》:“巧言如
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原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。出自《诗经・周南・关睢》。一般作谓语,用于男性。逑:通“仇”,配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。 复制出处:《诗经・周
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