诗经的相关成语

求助自己比求助他人会得到更多的幸福。出自《诗经・大雅・文王》。一般作谓语、定语、宾语，用于劝诫人。求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 复制出处：《诗经・大雅

翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。出自《诗经・周南・关雎》。一般作谓语、状语，指睡不着觉。翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。 复制出处：《诗经・周南・关雎

认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。出自《诗经・大雅・板》。一般作宾语，用于自谦。刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 复制出处：《诗经・大雅・板》

原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物，寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。出自《诗经・小雅・白驹》：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心

枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作谓语、宾语，指由顺转逆。琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可

哀伤亡国之辞。出自《诗经・王风・黍离》。《史记・宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”一般作定语，用于哀伤亡国之辞。哀伤亡国之辞。 复制出

旧时常用以祝贺人家生女孩。出自《诗经・小雅・斯干》。一般作宾语，祝贺人家生女孩。弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。 复制出处

指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作谓语、定语，含贬义。明哲：明智；通达事理。指洞

指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。出自《诗经・小雅・十月之交》。一般作宾语，比喻事物的巨大变化。指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化

形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。出自《诗经・小雅・正月》。一般作谓语、定语，形容惶恐不安的样子。跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指

割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。出自《诗经・大雅・板》：“先民有言，询于刍荛。一般作宾语，用作讲话者的谦词。刍荛：割草打柴的人。割草打

表示新婚之喜。出自《诗经・唐风・绸缪》。一般作宾语、定语，用于书面语。表示新婚之喜。 复制出处：《诗经・唐风・绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”用法：作宾语、定语

用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。出自《诗经・召南・羔羊》：羔羊之皮，素丝五；退食自公，委蛇委蛇。羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。

谓苍天不怜悯保佑。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。出自语出《诗经・小雅・节南山》。。朱熹集传：“吊，愍。”一般作宾语、分句，多作为哀悼之辞。谓苍天不怜悯保

古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。出自《诗经・豳风・九罭》。一般作主语、宾语、定语，用于人的生活。古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着

”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。出自《诗经・小雅・小宛》。郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”一般作谓语、宾语，用于书面语。《诗小雅小宛》：“握粟出卜，是何能谷。

没有剩余。出自《诗经・大雅・云汉》。一般作谓语，指没有剩余。靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。 复制出处：《诗经・大雅・云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。周余

原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。出自《诗经・小雅・正月》。一般作宾语，比喻事情的艰巨、严重。原形容天地的广大，后形容

原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。出自《诗经・周颂・酌》。一般作谓语、宾语，指等待时机。遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬

形容家庭和顺，夫妻和睦。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作谓语、定语，形容女性有德行。形容家庭和顺，夫妻和睦。 复制出处：《诗经・周南・桃夭》：“之子于归，宜其

狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作宾语、定语，用于比喻句。狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。 复制出处：《诗经・邶风・旄丘》：“狐裘

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。出自《诗经・大雅・抑》：“投我以桃，报之以李。一般作谓语、定语，指互相赠送东西。意思是他送给我桃

旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。出自《诗经・豳风・东山》：之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时

龙骧，昂举腾跃貌。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。出自麟振，语出《诗经・周南・麟之趾》。毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”一

眷恋不已，难以忘怀。出自《诗经・小雅・小明》：念彼共人，眷眷怀顾。眷眷：爱恋。眷恋不已，难以忘怀。 复制出处：《诗经・小雅・小明》：念彼共人，眷眷怀顾。例子：清王夫之《读通鉴论》卷二

火烧。愁得心里像火在煎熬一样。形容非常忧虑焦急。出自《诗经・小雅・节南山》：节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈，国既卒斩，何用不监。火烧。愁得心里像火在煎熬一样

比喻谗言。出自《诗经・小雅・巷伯》。一般作宾语、定语，指谗言。贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文采相错杂。比喻谗言。 复制出处：《诗经・小雅・巷

指生死离合。出自《诗经・邶风・击鼓》。一般作宾语、定语，用于书面语。契阔：久别的情怀。指生死离合。 复制出处：《诗经・邶风・击鼓》：“死生契阔，与子成说。”用法

埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。出自《诗经・小雅・何人斯》。一般作宾语、定语，用于赞美别人兄弟。伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制

到什么地步为止。表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。出自《诗经・小雅・小旻》：我视谋犹，伊于胡底？伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想，到了不可收

传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。出自《诗经・卫风・伯兮》。毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”一般作宾语、定语，用于人处事。传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧

别人征求自己意见时表示谦虚的说法。出自《诗经・国风・邶风》。一般作谓语，用于自谦。别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 复制出处：《诗经・国风・邶风》：“采葑采菲

共为恶者相结为党。出自《诗经・大雅・皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐・孔颖疏。一般作谓语、定语，用于处事等。共为恶者相结为党。 复制出处：《诗经・大雅・皇矣》“

渭水清，泾水浊。比喻界限分明。出自《诗经・邶风・谷风》。一般作宾语、定语，含褒义。渭水清，泾水浊。比喻界限分明。 复制出处：《诗经・邶风・谷风》：“泾以渭

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。出自《诗经・小雅・小弁》。一般作谓语、分句，形容荒败。谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。 复制出处：《诗经・小雅・小弁》：“掓掓周道

①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。出自《诗经・小雅・蓼莪》。一般作宾语、定语，用于书面语。①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容

把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。出自《诗经・大雅・泂酌》。一般作谓语、定语，指取长补短。挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。

”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。出自《诗经・小雅・白驹》。孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”一般作宾语、定语，用于书面语。《诗小雅白驹》

形容花言巧语，能说会道。出自《诗经・小雅・巧言》。一般作谓语、定语、状语，形容能说会道。形容花言巧语，能说会道。 复制出处：《诗经・小雅・巧言》：“巧言如

原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。出自《诗经・周南・关睢》。一般作谓语，用于男性。逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。 复制出处：《诗经・周