论语的相关成语

与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语，含褒义。和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不

一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，指说一不二。一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出自春秋・孔子《论语・子路》。 汉・桓宽《盐铁论・周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”一般作谓语、宾

心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作主语、分句，表婉约拒绝的意思。心里非常想做；可是能力或力量不够，

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

广求学问，恪守礼法。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，指虚心向学。博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：

听到一点就能理解很多。形容善于类推。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语，含褒义。听到一点就能理解很多。形容善于类推。 复制出处：春秋・孔子《论语

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。出自春秋・孔子《论语・为政》。北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉・张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”一般

指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，比喻弄巧成拙。指

想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，指处境艰难。罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括

达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般用于人、事或物的比较。一般用作宾语。过：超过；及：赶上。达到。相比之下

春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作

做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出自春秋・孔子《论语・乡党》。宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”一般作谓语、宾语，含褒义。做到适当的程度就停止。比

虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语、定语，用于处事。兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕

头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，借指沦陷为异族统治。左衽：衣襟向左掩。头发披散；

谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。一般作谓语、定语，用于处事

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。”。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当

原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，泛指不择手段取悦与讨好别人。枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不

指祖国。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，指祖国。指祖国。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”用法：偏正式；作宾语；

旧指上天使之成为杰出的人物。出自春秋・孔子《论语・子罕》：大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 复制出处：春秋・孔子《论语

指人的力量有强弱，不能等同。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语、定语，用于书面语。同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。 复制出处：春秋・孔子《论语・

兄弟和悦相亲貌。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，用于书面语。兄弟和悦相亲貌。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。

死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、宾语、分句，含褒义。已：停止；完毕。死了以后方才停止。指

伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。出自春秋・孔子《论语・雍也》：伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’伯

杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、分句，比喻办小事情用不着花大气力。杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办

亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。出自春秋・孔子《论语・尧白》。一般作宾语，用于为人处世。亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。 复制出处：春秋・孔子

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。具有仁义之心的人安于义理，不为功名利

节省开支，爱护百姓。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指节省开支，爱护百姓。节省开支，爱护百姓。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出自春秋・孔子《论语・里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’贯

不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语，指不知如何是好。不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。 复制出处：春

使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，指政治影响。近

原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。出自春秋・孔子《论语・八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'一般

形容和悦而从容不迫地谈话。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语，用于人的态度。形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与

指属员背地里讥笑上级。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于人际关系。指属员背地里讥笑上级。 复制出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘有恶

富有而又彬彬有礼。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于为人。礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：

使灭绝的重新振兴起来，延续下去。出自春秋・孔子《论语・尧曰》： “兴灭国，继绝世。”一般作谓语、定语，含褒义。使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 复制出处：春秋・孔

外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。宋・朱熹集注：“以忠，则表里如一。”一般作谓语、定语，形容言

原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语、状语，含贬义，比喻大张声势地行事。干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓教化推行如风吹草