对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作谓语、宾语、定语,指不适应异地的条件。水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方
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披着红绸,帽子上插花。表示喜庆或光荣。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作谓语、定语、宾语,用于喜庆场合。披:盖在肩背上。披着红绸,帽子上插花。表示喜庆或光
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为人处世的道理。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十二:可惜你满腹文章,看不出人情世故。为人处世的道理。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十二:可惜你满腹文章,看不出人情世故。
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转弯抹角,抄近路走。出自明・冯梦龙《醒世恒言・李道人独步云门》:又向小巷里东抄西转,也不曾遇着一个。但是问人,都与大街上说话一般,一发把李清弄呆了。转弯抹角,抄近路走。 复制出处:明
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亲近热情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作定语、状语,指人际关系。亲近热情。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“一味将笑撮在脸上,调引这几个小
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指相互争夺。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、定语,指相互争夺。指相互争夺。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“这些富贵公子,你争我夺,
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同“攀今吊古”。出自《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》。一般作谓语、宾语,用于书面语。同“攀今吊古”。 复制出处:《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》:“更兼他腹中全无滴
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形容非常慌张混乱。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27章。一般作谓语、定语、状语,用于处事。形容非常慌张混乱。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第27章:“虽然养娘
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掺水细磨。比喻周密细致的工夫。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第15卷。一般作宾语,形容某件事物的周密细致。掺水细磨。比喻周密细致的工夫。 复制出处:明・冯梦龙《醒
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没有一点儿差错。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十四。一般作谓语、定语,指十分准确。分毫:形容很少的数量,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分。差:差错。没有一
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比喻生养子孙,繁衍不断。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作谓语、定语、宾语,用于繁衍后代。接:连接;绍:继承;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不
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泛指无边无际的大海。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作主语、宾语,指大海。东洋:东边的大海。泛指无边无际的大海。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷:
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看透了阴谋和秘密。出自明・冯梦龙《醒世恒言・乔太守乱点鸳鸯谱》。一般作谓语,指看透了阴谋和秘密。参:检验,察看。机关:阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。 复制出
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说好道坏。谓挑剔苛求。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。一般作谓语、定语、宾语,用于处事等。说好道坏。谓挑剔苛求。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第二十
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谈论古今事情,形容话题广泛。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》。一般作谓语,形容话题广泛。谈论古今事情,形容话题广泛。 复制出处:明・冯梦龙《醒世
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指今生的命运是前生所注定的,无法改变。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第八卷。一般作谓语、宾语、分句,指宿命论。指今生的命运是前生所注定的,无法改变。 复制出
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形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。出自《醒世恒言・三孝廉让产立高名》。一般作谓语、定语、宾语,用于书面语。形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。 复制出
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形容华彩绚丽,风景绚丽或前程美好。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷。一般作谓语、定语、宾语,形容华彩绚丽。锦:有花纹的丝织品。形容华彩绚丽,风景绚丽或前程美好。
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同“说长道短”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、宾语、定语,指嘴多。同“说长道短”。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“数里论黄雌陆贾
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比喻说了许多的话。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作谓语、宾语、定语,用于说话等。费:耗损;劳:劳苦。比喻说了许多的话。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》
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形容人群拥挤。出自明・冯梦龙《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》。一般作谓语、定语,形容人群十分拥挤的场面。形容人群拥挤。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言・勘皮靴单证
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改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二七卷。一般作谓语、宾语、定语,指去恶就善。改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改
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比喻寻个事情的由头。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。寻:探求。比喻寻个事情的由头。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷
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形容夫妻感情深厚或骨肉亲情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作谓语、定语,用于夫妻间。形容夫妻感情深厚或骨肉亲情。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷
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稍微懂得一些写作方面的学问。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第六卷。一般作谓语、定语,用于人的文化水平。粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问
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比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负
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形容拍马讨好的丑态。出自明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途闹梦》。一般作定语、补语,形容巴结别人。形容拍马讨好的丑态。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途
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使国家受害,人民遭受苦难。”亦作“祸国殃民”。”。出自《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》。一般作状语、定语,同“祸国殃民”。使国家受害,人民遭受苦难。明桑绍良《独
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掉进水里的鸡。形容人浑身水淋淋的狼狈相。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第21卷。一般作宾语、定语,多用于比喻句。掉进水里的鸡。形容人浑身水淋淋的狼狈相。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言
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媒人说亲没有不说谎的。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作宾语、定语,用于书面语。谎:谎言。媒人说亲没有不说谎的。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷
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形容心慌意乱;惊慌失措。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是
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老练而周到的见解。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作宾语,用于观点等。老成:阅历多而练达世事。老练而周到的见解。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷
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犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。出自《醒世恒言・杜子春三入长安》。一般作宾语、状语,用于比喻句。犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。 复
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用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:实不相瞒,小僧原是羽林卫军人,名叫曾虎二,去年出征,拨在老爷部下。因见我勇力过
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神话中的一种宝树,一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作主语、宾语、定语,指借以获得钱财的人。神话中的一种宝树,一摇晃就有许
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形容忍受羞耻侮辱。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷。一般作谓语、定语、状语,用于被迫的场赶。含:包容;辱:耻辱。形容忍受羞耻侮辱。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言
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泛指各种朋友。出自明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》。一般作主语、宾语、定语,含贬义。泛指各种朋友。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》:
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指男女媒人。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作主语、宾语、定语,指媒人。妁:媒人。指男女媒人。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“除非他女儿不要嫁
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比喻威力大、气势猛。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷。一般作宾语、定语,多用于比喻句。比喻威力大、气势猛。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷:“[程万
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bù dào wū jiāng bù jìn tóu
比喻不达目的绝不罢休。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第九卷。一般作定语、分句,表示不达目的不罢休。乌江:项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 复制出
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