醒世恒言的成语

形容读书多，学识渊博。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，指学识渊博。富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒

形容一脸怒气，让人觉得可怕。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷。一般作谓语、定语、状语，用于人的神态。掬：两手捧取。形容一脸怒气，让人觉得可怕。 复制出处：明・冯梦

见“野无遗贤”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语、定语，指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁

比喻未见事实先下结论。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，多用于口语。比喻未见事实先下结论。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“婆子

谓左右遮掩，隐瞒真相。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷七。一般作谓语、状语，指左右遮掩。谓左右遮掩，隐瞒真相。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷七：“别件事，或者

颂扬功绩和德行。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、宾语、定语，指赞扬人。称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。 复制出处：明・冯梦龙《醒世

形容什么都顺从。同“百依百随”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷。一般作谓语、定语、状语，形容无原则的迁就别人。形容什么都顺从。同“百依百随”。 复制出

故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷。一般作宾语、定语，用于欺骗对方。故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》

衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作定语、状语，形容人。冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷

形容山峦重叠，连绵不断。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九。一般作宾语、谓语、状语，用于地势等。嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重

形容人群拥挤。出自明・冯梦龙《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》：“当日看的是挨肩迭背。一般作谓语、定语，形容人群十分拥挤的场面。形容人群拥挤。 复制出处：明・冯梦龙

彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十：众人通不肯信，齐至遮堂后张看，果然两下一递一答说话。彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。 复制出处：明・冯梦龙《醒

形容人狡猾轻浮。出自《醒世恒言・张淑儿巧智脱杨生》。一般作谓语、定语、状语，指人很轻浮。形容人狡猾轻浮。 复制出处：《醒世恒言・张淑儿巧智脱杨生》：“正看之间，

对上对下都自傲自大。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：却说卢柟素性刚直豪爽，是个傲上矜下之人。矜：自夸。对上对下都自傲自大。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：却说卢柟素性刚

改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二七卷。一般作谓语、宾语、定语，指去恶就善。改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改

天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作谓语、定语，多用于口语。天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容

使国家受害，人民遭受苦难。”亦作“祸国殃民”。”。出自《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》。一般作状语、定语，同“祸国殃民”。使国家受害，人民遭受苦难。明桑绍良《独

犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。出自《醒世恒言・灌园叟晚逢仙女》。一般作谓语、定语，形容颜色鲜艳耀眼。犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。 复制出处：《醒世恒言・灌园叟晚逢

犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、定语、宾语，多用于比喻句。犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而

形容仇恨极深。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语，指不共戴天的仇。形容仇恨极深。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在

揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷。一般作谓语、定语，用于处事。发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。 复制出处：

一再欺骗隐瞒。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷七。一般作谓语、宾语、定语，指一再欺骗隐瞒。一再欺骗隐瞒。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷七：“一闻之时，心头火

指男女间非明媒正娶而发生关系。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作谓语、宾语、定语，多用于男女间。私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而发生关系。 复制出

同“一差二错”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷。一般作谓语、宾语，指可能发生的意外。同“一差二错”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“如若不听我言

比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。出自明・冯梦龙《醒世恒言・佛印师四调琴娘》。一般作谓语，含贬义。比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。 复制出处：明・冯

天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。天下没有不解散的聚会

声威气势显耀盛大。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷。一般作谓语、定语，用于书面语。声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大。 复制出处：明・冯梦龙

谓加强人们在观感听觉上的印象。出自《醒世恒言・李道人独步云门》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓加强人们在观感听觉上的印象。 复制出处：《醒世恒言・李道人独步

谓天佑善人。同“吉人天相”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。清・李渔《意中缘・拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”一般作宾语、定语，用于宽

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作谓语、宾语、定语，指不适应异地的条件。水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方

算作什么样子。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷十：常言说的好，无妇不成家。你我俱在店中支持了生意时，里面绝然无人照管。况且交游渐广，没有个客人到来，中馈无人支持，成何体面？算作什么样子。

一个字也不认识。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、定语，指文盲。一个字也不认识。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那主儿或是年老的，或是貌

抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷。一般作谓语、宾语、定语、状语，指本末倒置。舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛

指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作主语、宾语、定语，用于口语。指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的

超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷二

嘴里说的和心里想的不一致。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第八卷。一般作谓语、宾语，含贬义。应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》

指双方互相谦让。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷。一般作谓语、定语、状语，指相互推让。指双方互相谦让。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“他三个兀自你

形容极度恐惧与惊慌。出自明・冯梦龙《醒世恒言・三孝廉让产立高名》。一般作谓语，指十分害怕。形容极度恐惧与惊慌。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・三孝廉让产立

因忌妒而明争暗斗（风：风韵；吃醋：常指在男女关系上产生嫉妒情绪）。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、定语，含贬义。因忌妒而明争暗斗（风：风韵；吃醋：

比喻寻个事情的由头。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。寻：探求。比喻寻个事情的由头。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷