称赞他人之子有文才。出自《南史・徐陵传》。一般作主语、宾语,指称人有文采的儿子。称赞他人之子有文才。 复制出处:《南史・徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝
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比喻悔过自新。出自《南史・荀伯玉传》。一般作谓语、定语、宾语,指改过自新。灰:古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。 复制出处:《南史・荀伯玉传》:“若许某自新
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同“靡靡之音”。出自《南史・宋纪中・前废帝》。一般作主语、宾语,指庸俗音乐。同“靡靡之音”。 复制出处:《南史・宋纪中・前废帝》:“事毕,将奏靡靡之声。”用法:
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吊祭死者,扶救伤者。出自《南史・齐纪上・高帝》。一般作谓语、比喻、定语,用于领导者。吊祭死者,扶救伤者。 复制出处:《南史・齐纪上・高帝》:“公奉辞伐罪,戒旦晨
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意思是风采才华为当世第一。出自《南史・谢晦传》。一般作定语,指人的风采。风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。 复制出处:《南史・谢晦传
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指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。出自《南史・檀道济传》。一般作主语、宾语、定语,指长城。指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也
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比喻才能出众的人。出自《南史・徐勉传》。一般作宾语、定语,用于书面语。骐骥:良马。比喻才能出众的人。 复制出处:《南史・徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。
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香气满身。比喻举止闲雅,风采极佳。出自《南史・谢览传》。一般作谓语、定语,比喻举止闲雅。芳兰:兰草的香气;竟体:满身。香气满身。比喻举止闲雅,风采极佳。 复制出
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南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。出自南朝・梁・陶弘景“家贫,求宰
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由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。出自《南史・贺琛传》。一般作谓语、定语,用于比喻句。由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫
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见“负才任气”。出自《南史・陈宜黄侯慧纪传》。一般作谓语、定语,用于处世。见“负才任气”。 复制出处:《南史・陈宜黄侯慧纪传》:“涉猎书史,负材任气。”用法:作谓
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比喻贤德者的亡逝或遭贬。出自《南史・刘峻传》。一般作谓语、定语,用于比喻句。芝、蕙:都是香草,比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。 复制出处:《南史・刘峻传》
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方趾圆头;原指人的脚和头;代指人类。出自《南史・陈纪上・高祖》。一般作宾语、定语,指人类。趾:脚;颅:头。方趾圆头;原指人的脚和头;代指人类。 复制出处:《南史
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目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。出自《南史・檀道济传》。一般作谓语、定语,含褒义。目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。 复制出
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原比喻为官廉洁,后也比喻风土习俗淳美。出自《南史・胡谐之传》。一般作宾语、定语,指民风淳朴。原比喻为官廉洁,后也比喻风土习俗淳美。 复制出处:《南史・胡谐之
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比喻能担当国家重任的人才。出自《南史・陆凯传》。一般作宾语,指有用之才。栋:房屋正梁;梁:架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。比喻能担当国家重任的人才。 复制出处
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【解释】:指繁多的名目。出自【出处】:《南史・齐纪下・废帝东昏侯》。); insert into chengyu VALUES(一般作宾语、定语,指种类多。【解释】:指繁多的名目。 复制出
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微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。出自《南史・谢眺传》。一般作宾语,指随口称誉的话。微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。 复制出处:《南史・谢眺传》:“士子
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象鸟惊飞,象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。出自《南史・宋武帝纪》。一般作定语、状语,用于战败时。溃:溃散。象鸟惊飞,象鱼溃散而逃。形容军队因受
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形容作文一气呵成,不加改动。出自《南史・谢脁传》。一般作谓语、宾语,指作文一气呵成。点:涂改;易:改动。形容作文一气呵成,不加改动。 复制出处:《南史・谢脁传》:
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见“一代宗臣”。出自《南史・丘灵鞠传》。一般作宾语、定语,用于书面语。见“一代宗臣”。 复制出处:《南史・丘灵鞠传》:“公为一代鼎臣,不可复为覆餗s。”用法:作
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指尚有风韵的中年妇女。出自《南史・后妃传下・梁元帝徐妃》。一般作谓语、宾语、定语,用于人。徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 复制出处:《
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只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。出自《南史・徐勉传》。一般作谓语,指不谈政事。止:只,仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。 复制出处:《南史・徐勉传》:“今昔止
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洗去污垢,激扬清澈。比喻扬善除恶。出自《南史・范泰传》。一般作宾语、定语,用于书面语。濯:洗。洗去污垢,激扬清澈。比喻扬善除恶。 复制出处:《南史・范泰传》:
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出征之前,集合军队发布命令。出自《南史・宋本纪》。一般作谓语,指集合军队发布命令。鞠:告;陈:陈列;师、旅:军队。出征之前,集合军队发布命令。 复制出处:《南史・
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形容怪癖的嗜好。出自《南史・刘穆之传》。一般作宾语、定语,形容怪癖的嗜好。嗜:爱好;痂:疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。 复制出处:《南史・刘穆之传》:“邕性嗜
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齐心协力。出自《南史・宋纪・武帝》。一般作谓语、定语、状语,用于处事。契:投合。齐心协力。 复制出处:《南史・宋纪・武帝》:“同心协契,所在蜂起,即日斩伪徐州刺
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指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程,舍不得离去。出自《南史・刘纡传》。一般作谓语、定语,指十分留恋。指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程,舍不得离去
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指不敢声张和申辩。出自《南史・王藻传》。一般作谓语、定语,用于处事等。指不敢声张和申辩。 复制出处:《南史・王藻传》:“其人虽众,然皆患彰遐迩,事隔天朝,故吞言咽
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谓东南地方的杰出人才。出自《南史・王筠传》。一般作主语、宾语,用于比喻句。谓东南地方的杰出人才。 复制出处:《南史・王筠传》:“筠曰:‘陆平原东南之秀,王文度独
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比喻痛改前非,重新做人。出自《南史・荀伯玉传》。一般作谓语、宾语,指重新做人。比喻痛改前非,重新做人。 复制出处:《南史・荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮
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让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。出自《南史・吴庆之传》。一般作宾语、定语,用于处事。栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。 复制出处:《南史・吴庆之
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见“望峰息心”。出自《南史・何点传》。一般作谓语、定语,用于处事。见“望峰息心”。 复制出处:《南史・何点传》:“豫章王嶷命驾造点,点从后门遁去。司徒竟陵王子良
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脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。出自《南史・侯景传》。一般作宾语、定语,用于书面语。脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。 复制出处:《南史・侯景传》
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形容极其平安稳固。同“安如泰山”。出自《南史・梁纪下论》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。形容极其平安稳固。同“安如泰山”。 复制出处:《南史・梁纪下论》:
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狂风骇浪。出自《南史・梁纪中・武帝下》。一般作宾语、定语,同“狂风骇浪”。狂风骇浪。 复制出处:《南史・梁纪中・武帝下》:“[武帝]便投劾星弛,不复寝食,倍道就
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只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。出自《南史・谢譓传》。一般作宾语,比喻清闲无事。只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清
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见“朽木不可雕”。出自《南史・颜延之传》。一般作谓语、宾语,用于教训人。见“朽木不可雕”。 复制出处:《南史・颜延之传》:“尚之望见便阳眠,延之发帘熟视曰:
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谓保持自身节操,身体力行。出自《南史・可尚之传》。一般作谓语、宾语,用于为人。谓保持自身节操,身体力行。 复制出处:《南史・可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己
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把沙当做米,计量时高呼数字。比喻以假象安定军心,迷惑敌人。出自《南史・檀道济传》。一般作谓语,指制造假象迷惑对方。把沙当做米,计量时高呼数字。比喻以假象安
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