8字成语的成语

指要杀人见血、动手拼命。出自"""清・曹雪芹《红楼梦》第七回。"""一般作宾语、定语、分句，用于行凶。指要杀人见血、动手拼命。红刀

人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。出自清・荑荻散人《玉娇梨》第五回。一般作宾语、定语、分句，指聪明

螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。出自汉・刘向《说苑・正谏》。

亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。出自清・名教中人《好逑传》第九回。一般作宾语、定语、分句，指要亲眼所见。亲自

形容自己不如别人。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》。一般作定语、分句，用于自谦。糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容

把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。出自明・宋濂《阅江楼记》。一般作宾语、定语，指为别人解困。拔：拉出；诸：同“之

自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出自汉・班固《东观汉记・光武帝纪》。弊帚：破扫帚；享：供奉。

高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。出自清・侯方域《赠江伶序》。一般作宾语、定语，

明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。出自南朝・宋・范晔《后汉书・翟峬传》。一般作宾语、定语，用于

才能不及古人的一半，而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势，易建功业。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：故事半古之人，功必倍之。才；有不此：

宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十一：问：‘如何是招庆家风。’师曰：‘宁可清贫自乐。不作浊富多忧。’清、浊：

本用以形容风声很大，如同隆隆作响的雷声。现用来形容前进的力量如滚滚洪流，不可阻挡。出自战国・楚・宋玉《风赋》：耾雷雷声，回穴错迕，蹶石伐

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出自汉・韩婴《韩诗外传》第八卷。一般作宾语、定语，用于人对父

比喻一言为定，决不翻诲。出自宋・释道原《景德传灯录・袁州南源道明禅师》。一般作状语、分句，含褒义。比喻一言为定，决不翻诲。 复制出

吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。出自明・施耐庵《水浒传》第十回。一般作宾语、定语，用于处事。吃

捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据。出自明・冯梦龙《喻世明言》第38卷。一般作宾

探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题。出自《周易・系辞上》：探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。探：寻求，探测

比喻没有根据的事物。出自语出《左传・昭公九年》。一般作宾语，用于比喻句。比喻没有根据的事物。 复制出处：语出《左传・昭公九年》：

兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。出自宋・何去非《何博士备论・霍去病论》：法有定

百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。出自《尚书・五子之歌》：皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。邦：国家。百姓是国家的

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出自春秋・左丘明《左传・昭公九年》。一般作宾语，指没有基础的事物。源：水源；本

比喻凭借优越条件，事情容易成功。出自战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。善：擅长；贾：做买卖

牡丹花虽然美艳，仍须绿叶的衬托才能更加美丽。引申为事物要有陪衬，才能够显现出优点。与“相得益彰”义近。出自红楼梦第一百十回。牡丹花虽然美艳

比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。出自清・钱彩《说岳全传》第40回。一般作宾语、定语，用于劝诫人。比喻纵容助长坏人坏事，到头

指不着边际，没有着落。出自《八十一梦・第72梦》。一般作谓语、定语、状语，多用于比喻句。指不着边际，没有着落。 复制出处：《八十

指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。出自语出《易・系辞上》。一般作宾语、定语，用于书面语。指对待同一问题，其见解因人而

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷

确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。出自西汉・司马迁《史记・三代世表》。一般作宾

烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。出自《旧唐书・忠义传・王义方》。一般作宾语、定语，用于比

指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。出自茅盾《子夜》九。一般作宾语、分句，指事情越来越糟。指非但办不好事情，反而常常把事情

赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。出自晋・张华《鹪鹩赋》。一般作主

剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。出自鲁迅《书信集・至曹聚仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。褫：剥夺；

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜

指作战双方不能杀来往的使者。出自清・李宝嘉《官场现形记》第55回。一般作宾语、定语，用于交往等。指作战双方不能杀来往的使者。

旧时比喻慕名投靠。出自明・施耐庵《水浒全传》第十一回：三位头领容复：小人‘千里投名，万里投主’，凭托柴大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不

仇敌碰在一起，彼此更加激怒。出自谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》。一般作谓语、宾语，指敌对双方相逢时格外愤怒的样子。

要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。出自《老子》。《淮南子・兵略训》：故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之

东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。出自战国・韩・韩非《韩非子・外储说左》。西汉・戴圣《礼记・礼运