aabc式的成语

共 424 个成语

aabc式的成语有【赫赫之光】【切切细语】【冥冥之中】【小小不言】【靡靡之音】【默默无言】【默默无声】【姗姗来迟】【滔滔不尽】【切切私语】【贤贤易色】【冤冤相报】【绰绰有余】【拳拳在念】【侃侃而言】【孜孜不已】【欣欣自得】【面面相睹】【格格不纳】【超超玄著】【耿耿于怀】【念念不忘】【悬悬而望】【行行蛇蚓】【漠漠无闻】【耿耿在怀】【井井有绪】【依依惜别】【诺诺连声】【源源不断】【格格不吐】【落落寡合】【喋喋不休】【仆仆道途】【脉脉相通】【沾沾自满】【幺幺小丑】【元元之民】【念念有词】【茕茕孑立】等。
以下是这些成语的详细列表。

aabc式相关成语

赫赫之光

hè hè zhì guāng

原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。出自汉・杨雄《法言・五百》。一般作宾语,指人的威势和声望。赫赫:显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很

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切切细语

qiè qiè xì yǔ

低声交谈。出自唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》。一般作谓语,指私下小声说话。切:通“窃”;切切:暗中,私下。低声交谈。 复制出处:唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》

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冥冥之中

míng míng zhī zhōng

人所无法预测,人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。人所无法预测,人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。 复制

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小小不言

xiǎo xiǎo bù yán

指细微的,不值得一提的。出自清・李宝嘉《官场现形记》第44回。一般作谓语、定语,含贬义。指细微的,不值得一提的。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第44回:“

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靡靡之音

mǐ mǐ zhī yīn

使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。出自先秦・韩非《韩非子・十过》。一般作主语、宾语,含贬义。靡靡:颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎

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默默无言

mò mò wú yán

不声不响,闭口无言。出自元・无名氏《连环计》第二折。一般作谓语、宾语,指沉默不说话。不声不响,闭口无言。 复制出处:元・无名氏《连环计》第二折:“忧的我神思竭,

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默默无声

mò mò wú shēng

不声不响,一句话也不说。没有名声,不为人所知。出自西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》。一般作谓语、定语,指没有名声。默默:幽寂,没有声音。不声不响,一句话也不说。

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姗姗来迟

shān shān lái chí

旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。出自东汉・班固《汉书・外戚传上・孝武李夫人》。一般作谓语、宾语,表示迟到的意思。旧时形容女子走路迟缓从

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滔滔不尽

tāo tāo bù jìn

比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。出自《清史稿・傅山传》。一般作定语、状语,用于说话等。比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。 复制出处:《清史稿・傅山传

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切切私语

qiè qiè sī yǔ

指私下小声说话。出自唐・白居易《琵琶行》。一般作谓语,指私下小声说话。指私下小声说话。 复制出处:唐・白居易《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。”用法:

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贤贤易色

xián xián yì sè

本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语,用于处事。本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重

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冤冤相报

yuān yuān xiāng bào

佛家语;认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。出自元・无名氏《货郎旦》第四折。一般作谓语,含贬义。佛家语;认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。 复制出

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绰绰有余

chuò chuò yǒu yú

形容人、物、财、能力等很宽裕;用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。出自清・郑观应《盛世危言・防边上》。一般作谓语、定语、状语,用于人力等很宽恕。绰绰:

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拳拳在念

quán quán zài niàn

形容老是牵挂着。出自元・马致远《荐福碑》第一折。拳拳:恳切。在念:在思念之中。形容老是牵挂着。 复制出处:元・马致远《荐福碑》第一折:“老夫自登仕路以来,与兄弟张镐,数载

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侃侃而言

kǎn kǎn ér yán

理直气壮、从容不迫地说话。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语,指人说话。理直气壮、从容不迫地说话。 复制出处:春秋・孔子《论语・乡党》:“朝,与下

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孜孜不已

zī zī bù yǐ

勤勉从事,努力专一,不肯停歇。出自汉・荀悦《汉纪・平帝纪》。一般作谓语、状语,用于处事。勤勉从事,努力专一,不肯停歇。 复制出处:汉・荀悦《汉纪・平帝纪》:“故乱则

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欣欣自得

xīn xīn zì dé

犹言欣然自得。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷。一般作谓语、定语、状语,用于人的心情等。犹言欣然自得。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“朱源在灯下细观其

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面面相睹

miàn miàn xiāng dǔ

同“面面相觑”。出自《清平山堂语本・快嘴李翠莲记》。一般作谓语、定语、状语,形容惊慌的表情。同“面面相觑”。 复制出处:《清平山堂语本・快嘴李翠莲记》:“诸亲

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格格不纳

gē gē bù nà

谓难以接受。出自清・昭槤《啸亭杂录・诗文涩体》。一般作谓语、定语,用于口语。谓难以接受。 复制出处:清・昭槤《啸亭杂录・诗文涩体》:“其《新唐书》好用僻字涩句,以矜

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超超玄著

chāo chāo xuán zhù

言论、文辞高妙明切。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语,用于言词与文章。超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。 复制出

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耿耿于怀

gěng gěng yú huái

耿耿;形容有心事。老是放在心里;不能忘怀。形容有无法排遣的心事。出自宋・文天祥《贺前人正》。一般作谓语、定语,指不能忘怀的事。耿耿;形容有心事。老是放在心

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念念不忘

niàn niàn bù wàng

时刻思念;永不忘记。出自宋・朱熹《朱子全书・论语》。一般作谓语,指时刻挂在心上。念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。 复制出处:宋・朱熹《朱子全书・论

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悬悬而望

xuán xuán ér wàng

形容一心一意地期待、盼望。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二五。一般作谓语、定语,指期待。形容一心一意地期待、盼望。 复制出处:明・冯梦龙《警世通言》卷二五:

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行行蛇蚓

háng háng shé yǐn

形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。出自《晋书・王羲之传》。宋・利登《野农谣》诗:“行行蛇蚓字相续,野农不识何由读?”形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。 复制出处:《晋书・王羲之传

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漠漠无闻

mò mò wú wén

指无声无息,无人知晓。出自清・李绿园《歧路灯》第55回。一般作谓语、定语、状语,指无声无息。闻:出名。指无声无息,无人知晓。 复制出处:清・李绿园《歧路灯》第55回:“

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耿耿在怀

gěng gěng zài huái

老放在心里,不能忘怀,牵萦回绕。出自郭沫若《题画记》。一般作谓语、定语,指不能忘怀的事。耿耿:形容有心事;怀:心怀。老放在心里,不能忘怀,牵萦回绕。 复制出处

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井井有绪

jǐng jǐng yǒu xù

见“井井有序”。出自柳青《狠透铁》。一般作状语、补语,指有条理。见“井井有序”。 复制出处:柳青《狠透铁》:“起早贪黑地奔波,饲养上、副业上、保管上,样样项项料

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依依惜别

yī yī xī bié

形容十分留恋;舍不得分开。出自宋・陆游《舟中对月》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。依依:留恋且不忍分离的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋;舍不得分开。 复

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诺诺连声

nuò nuò lián shēng

连声答应。表示顺从或同意。出自元・关汉卿《金线池》第三折。一般作状语,表示顺从的样子。诺诺:答应的声音。连声答应。表示顺从或同意。 复制出处:元・关汉卿《

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源源不断

yuán yuán bù duàn

形容连续不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语,指连续不断。源源:水流不断的样子。形容连续不断。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“

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格格不吐

gē gē bù tǔ

谓有所格碍,不能尽情论述。出自清・何焯《义门读书记・元丰类稿》。一般作谓语、宾语、定语,用于文章或说话等。谓有所格碍,不能尽情论述。 复制出处:清・何焯《义门读书记

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落落寡合

luò luò guǎ hé

孤孤单单;很难合群。出自明・名教中人《好逑传》。一般作谓语、定语,含贬义。落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 复制出处:明・名教

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喋喋不休

dié dié bù xiū

唠唠叨叨;说个不停。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。喋喋:形容说话的声音。唠唠叨叨;说个不停。 复制出处:清・纪昀

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仆仆道途

pú pú dào tú

奔走于道路。形容途中劳顿。出自清・严如熤《三省边防备览・策略》。一般作谓语,用于旅途。奔走于道路。形容途中劳顿。 复制出处:清・严如熤《三省边防备览・策略》:“如客

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脉脉相通

mài mài xiāng tōng

血管彼此相通。比喻关系密切。出自李大钊《Bolshevism的胜利》。一般作谓语、宾语,比喻关系密切。血管彼此相通。比喻关系密切。 复制出处:李大钊《Bolshevism的胜

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沾沾自满

zhān zhān zì mǎn

犹言沾沾自喜。出自丁玲《太阳照在桑干河上》三九。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。犹言沾沾自喜。 复制出处:丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满

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幺幺小丑

yāo mó xiǎo chǒu

指微不足道的坏人。出自清・梁启超《新民说・论尚武》。一般作宾语、定语,含贬义。指微不足道的坏人。 复制出处:清・梁启超《新民说・论尚武》:“然极韩、岳、张、吴诸

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元元之民

yuán yuán zhī mín

众百姓;善良的百姓。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作主语、宾语,用于书面语。众百姓;善良的百姓。 复制出处:汉・贾谊《过秦论》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不

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念念有词

niàn niàn yǒu cí

旧指有法术的人掐诀念咒;或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语;或含糊不清地说个不停。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语,含有讽刺诙谐意味。念念:嘴

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茕茕孑立

qióng qióng jié lì

孤独无依的样子。出自晋・李密《陈情表》。一般作谓语、定语,含贬义。孤独无依的样子。 复制出处:晋・李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑

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