aabc式的成语

像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。出自五代 后唐・王仁裕《开元天宝遗事・走丸之辩》。一般作状语、定语，形容话多。滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不

十分得意的样子。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。出自语出《史记・管晏列传》。一般作谓语、定语、状语，指非常得意。十分得意的样子。语本《史

原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。出自《续传灯录・慧力洞源禅师》。一般作状语、补语，含褒义。原为禅宗语；原指道无所

区区；微小。微不足道的一点看法或观点。出自汉・李陵《答苏武书》。一般作主语、宾语，用于观点或心意。区区；微小。微不足道的一点看法或观点。 复制出处：汉・李陵《答苏

不声不响，闭口无言。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、宾语，指沉默不说话。不声不响，闭口无言。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“仔细看着秦重，

形容人的举止言谈超逸洒脱。出自清・文康《儿女英雄传》第三十八回。翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》

非实质性的事物，空谈，闲谈。出自清・无名氏《说呼全传》第二回。一般作宾语，指空谈。非实质性的事物，空谈，闲谈。 复制出处：清・无名氏《说呼全传》第二回：“但

形容十分得意的样子。出自明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召谴》。一般作谓语、定语，含褒义。形容十分得意的样子。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。清・但明伦评：“儿女情深，英雄气短，茫茫苦海，同此病源。”一般作宾语，指苦难

比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。出自柯岩《奇异的书简・美的追求者》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。 复制出处：柯岩《奇异的

①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语，含褒义，指非常可爱。楚楚：指幼树纤弱的样子

孤孤单单；很难合群。出自明・名教中人《好逑传》。一般作谓语、定语，含贬义。落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 复制出处：明・名教

形容接连不断，没有尽头。出自毛泽东《论联合政府》。一般作定语、状语，指连续不断。源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头。 复制出处：毛泽东《论

指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。出自明・徐宏祖《徐霞客游记・滇游日记》。一般作谓语、定语，用于书面语。凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿

每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。一般作主语、宾语、定语，指短时间。每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。 复制用法：作主语、宾语、定语；指短时间。例子：我们要充分利用

形容愁闷不乐。出自唐・蒋防《霍小玉传》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。郁郁：心里忧愁；苦闷。形容愁闷不乐。 复制出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“伤情感物，郁郁不

到处都是。形容多。同“比比皆是”。出自清・褚人获《隋唐演义》第五十三回。一般作谓语、定语，用于人与物。比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。 复制出处

心里郁闷，感到不快。出自汉・班固《汉武帝内传》。一般作谓语、定语，指不愉快。悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。 复制出处：汉・班固《汉武帝内传》：“庸主

不能忘怀，牵萦于心。出自清・纪昀《阅微草堂笔记》。一般作谓语、定语，指不能忘怀的事。耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 复制出处：清・纪昀《阅微

眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。出自元・王实甫《西厢记》第三本第二折。一般作宾语、定语，指美女的眼睛。盈盈：清澈的

连续谈论，不知疲倦。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二十一。一般作谓语、定语，指健谈。娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。 复制出处：明・冯梦龙《警世

形容很多的人汇聚在一起。出自清・归庄《静观楼讲义序》。一般作谓语，含褒义。济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。 复制出处：清・归庄《静观楼讲义

狭隘的见识。出自清・叶燮《原诗・外篇下》。一般作主语、宾语，用于观点。区区：微小。狭隘的见识。 复制出处：清・叶燮《原诗・外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之

众百姓；善良的百姓。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作主语、宾语，用于书面语。众百姓；善良的百姓。 复制出处：汉・贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不

指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。出自梁启超《中日交涉汇评・解决悬案耶新要求耶》。一般作谓语、状语，用于书面语。指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”

历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。出自《旧五代史・明宗纪十》。一般作谓语、定语，含褒义。历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。 复制出处

《晋书殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。出自《晋书・殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日

只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。出自明・冯梦龙《东周列国志》第87回。一般作谓语、定语、补语，含贬义。奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只

远远地走在人家的前面。出自罗来勇《世界在他们眼前展开》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。遥遥：远远；很远。远远地走在人家的前面。 复制出处：罗来勇《世界在

各方面都照顾到。虽然照顾到各方面，但很一般化，重点不突出。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第84回。一般作谓语、定语、状语，指全面。各方面都照顾到。虽然照

形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。出自南朝・宋・刘敬叔《异苑・句容水脉》。一般作谓语、宾语，含贬义，形容准备随时干某事。蠢

原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般单纯式，作谓语、定语，形容一无所有。空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表

诚恳而从容的谈话。出自清・文康《儿女英雄传》第25回。一般作谓语，指诚恳而从容的谈话。款：诚恳。诚恳而从容的谈话。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“

永远没有穷尽。出自《汉书・景帝纪》。一般作谓语、状语，指永远。永永：永远。永远没有穷尽。 复制出处：《汉书・景帝纪》：“然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”

形容十分留恋；舍不得分开。出自宋・陆游《舟中对月》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。 复

同“靡靡之音”。出自《韩非子・十过》。《史记・殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”一般作主语、宾语，指庸俗音乐。同“靡靡之音”。 复制出处：《韩

耐心恳切地教诲、诱导。出自宋・刘挚《乞重修太学条制疏》。一般作谓语、定语，用于书面语。耐心恳切地教诲、诱导。 复制出处：宋・刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设

各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。出自清・李宝嘉《官场现形记》第57回。一般作谓语、定语、状语，含褒义。俱：都。各方面都照顾到

各不相同。出自清・吴敬梓《儒林外史》三十回。一般作谓语、定语，指意见不一。各不相同。纷纷：多而杂乱。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》三十回：“也有做‘请宴’的，

同“愤愤不平”。出自《禅真逸史》第一回。一般作谓语、状语、定语，指心中不服。同“愤愤不平”。 复制出处：《禅真逸史》第一回：“此时过往人众，见齐德受亏，俱忿